Surau.co – Qais bin Sa’ad bin `Ubadah tumbuh dalam keluarga yang mengutamakan moralitas. Dia adalah putra Sa’ad bin `Ubadah, pemimpin suku Khazraj di Yastrib (Madinah). Qais menjadi seorang Muslim ketika dia masih kecil. Saat itu, ayahnya memperkenalkannya kepada Nabi SAW.
Salah satu riwayat menyebutkan bahwa Nabi Muhammad SAW terkesan oleh Qais. Sejak saat itu, kedekatan Qais dengan Nabi terus terjalin dengan baik, salah satu sahabat Anas bin Malik pernah berkata: Qais bin Sa’ad bin `Ubadah di sisi Nabi seperti ajudan.
Hal itulah yang kemudian banyak para sejarawan menganggap bahwa Qais bin Sa’ad bin Ubadah disebut sebagai ajudan Nabi yang sangat setia kepada beliau.
Baik sebelum dan sesudah masuk Islam, Qais dikenal sebagai orang yang dermawan tetapi juga cerdas, hal ini membuat sebagian besar penduduk Madinah segan kepadanya.
Ketika iman Qais bin Sa’ad mulai tertanam di hatinya, Qais mengubah kemampuannya untuk menipu orang menuju jalan kejujuran.
Dia memang termasuk orang yang ahli dan sensitif dalam bahasa diplomatik, jadi lawan bicaranya bisa menuruti keinginan Qais. Suatu ketika Qais bin Sa’ad berkata kepada teman-temannya: “Jika tidak ada Islam, saya akan membuat konspirasi yang tidak akan dapat dijawab oleh semua orang Arab.”
Baginya, Islam adalah jalan menuju rahmat Allah SWT. Oleh karena itu, Qais lebih konsisten dalam mengamalkan kedermawanan sebagaimana dilatih oleh keluarganya.
Secara turun-temurun, Ibn Ubadah termasuk dalam keluarga yang dermawan yang seringkali membantu penduduk Madinah. Bahkan, Nabi pernah bersabda: Kedermawanan adalah sifat dari anggota keluarga ini (bani Ubadah).
Misalnya, rumah keluarga Sa’ad bin `Ubadah sering memiliki beberapa penjaga di depannya. Mereka mendongak dan kemudian memanggil beberapa orang yang lewat. Tujuannya untuk mengajak orang yang lewat untuk makan bersama keluarga Sa’ad.
Pepatah yang sangat terkenal di kalangan Ansar yang ingin makan lemak dan daging, singgahlah di benteng desa Dulaim bin Haritsah! Dulaim bin Haritsah adalah kakek buyut Qais bin Sa’ad.
Perubahan kepribadian Qais bin Sa’ad bin Ubadah yang agak drastis membuat penduduk Madinah semakin menghormatinya. Usianya yang terbilang muda, dengan penampilan wajahnya yang halus, tidak memiliki janggut. Namun, penampilan bukanlah masalah bagi pria yang selalu berbuat baik untuk umatnya. Meski usianya masih muda, Ansar menganggap Qais sebagai pemimpin.
Suatu hari, Qais bin Sa’ad bin Ubadah siap memberikan pinjaman kepada temannya yang sedang dalam kesulitan. Beberapa waktu lalu, teman ini hidup hanya untuk membayar utangnya. Tetapi Qais dengan sopan menolak: “Kami tidak ingin mengambil kembali apa yang telah diberikan,” katanya.
Pertempuran Spiritual Selain sifat murah hati dan kecerdasannya, Qais bin Sa’ad bin Ubadah terkenal dengan mentalitas bertarungnya yang tinggi. Ketika Nabi Muhammad masih hidup, tidak ada medan jihad di mana Qais tidak ikut andil di dalamnya. Jika bahasanya biasa dalam berdiplomasi, langkah Qais dan tusukan pedang tak segan-segan menyerang musuh-musuh Allah, Ia selalu siap menerima tugas apapun dengan hati terbuka.
Perjuangan Qais bin Sa’ad bin Ubadah
Tentang perjuangan Qais bin Sa’ad bin Ubadah dan keluarganya, Rasulullah pernah bersabda, “Kedermawanan menjadi karakter keluarga ini!” Ia adalah seorang yang cerdik dan pintar menunjukkan tipu muslihat, kepiawaian, dan kecerdikannya.
Bahkan Ia pernah mengatakan secara jujur tentang dirinya, “Kalau bukan karena Islam, saya sanggup membuat tipu muslihat yang tidak dapat ditandingi oleh orang Arab mana pun!” karena, ia adalah seorang yang sangat cerdas, banyak akal, dan encer otaknya.
Pada peristiwa Perang Shiffin, ia berdiri di pihak Ali melawan Mu’awiyah. Ketika itu ia merencanakan sendiri tipu muslihat yang mungkin akan membinasakan Mu’awiyah dan para pengikutnya suatu hari atau suatu ketika nanti.
Hanya saja, ketika ia meneliti ulang muslihat yang telah memeras kecerdasannya, ia sadar bahwa itu adalah muslihat jahat yang membahayakan. Dia pun teringat firman Allah:
اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ ۚ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا
karena kesombongan (mereka) di muka bumi dan karena rencana (mereka) yang jahat. Rencana yang jahat itu tidak akan menimpa selain orang yang merencanakannya sendiri. Tiadalah yang mereka nanti-nantikan melainkan (berlakunya) sunnah (Allah yang telah berlaku) kepada orang-orang yang terdahulu. Maka sekali-kali kamu tidak akan mendapat penggantian bagi sunnah Allah, dan sekali-kali tidak (pula) akan menemui penyimpangan bagi sunnah Allah itu. QS:Faathir : Ayat: 43
Dia segera membatalkan rencana itu dan meminta pengampunan kepada Allah. Saat itu dia berkata: “Demi Allah, jika Mu’awiyah bisa mengalahkan kami nanti, kemenangannya bukan karena kecerdasannya, tetapi karena ketakwaan dan ketakwaan kami.”
Pemuda Ansari dari suku Khazraj ini berasal dari keluarga besar yang mewariskan sifat-sifat mulia seorang pemimpin besar, dan Ketika Sa’ad masuk Islam, dia mengambil putranya Qais bin sa’ad dan menyerahkannya kepada Rasulullah, dengan mengatakan: “Ini adalah hambamu, ya Rasulullah.” Rasulullah melihat di Qais semua tanda-tanda kebajikan dan kebaikan.
Oleh karena itu, beliau langsung memeluknya dan membawanya dekat dengannya, setelah itu Qais menjadi seseorang yang selalu dekat dengannya.
Baca Juga: Biografi Khalid Bin Walid (592 M), Sahabat Nabi yang Ahli Dalam Dunia Militer
Sebelum masuk Islam, Qais bin Sa’ad memperlakukan orang dengan segala kelicikannya dan mereka tidak berdaya melawan kelicikannya. Tidak ada seorang pun di dalam dan sekitar kota Madinah yang tidak mendengar informasi ini dan mereka sangat waspada.
Dan setelah masuk Islam, Islam mengajarkannya untuk memperlakukan orang dengan adil dan tidak licik. Ia juga menjadi salah satu pemuda yang taat kepada Islam yang kemudian mengesampingkan tipu daya mereka dan tidak mengulangi kebiasaan sebelumnya.
Setiap kali dia dihadapkan pada kasus yang sulit dan mengingat praktik lamanya, dia segera sadar dan mengucapkan kata-kata yang diberitahukan kepada kami: “Jika bukan karena Islam, saya akan menyusun konspirasi yang tidak dapat ditandingi oleh orang-orang Arab. .”
Tidak ada karakter lain dalam dirinya yang lebih menonjol daripada kecerdikannya selain kedermawanannya. Kedermawanan bukanlah sifat baru bagi Qais bin Sa’ad, karena ia berasal dari keluarga yang dikenal dengan kedermawanannya yang luar biasa.
Selain itu, keberaniannya di semua medan perang di mana dia bertempur dengan Nabi saat dia masih hidup. Dan itu masih dikenal dalam pertempuran yang dia perjuangkan setelah kematiannya.
Keberanian selalu dilandasi kebenaran dan kejujuran bukan tipu muslihat dan tipu daya, secara terbuka dan tatap muka, tidak di belakang penyebaran rumor atau tipu daya jahat, yang tentu saja memaksa para pelakunya untuk menanggung penderitaan yang berat.
Karena Qais mengesampingkan bakatnya yang luar biasa untuk kelicikan dan diplomasi lidah, dan secara terbuka dan tulus beralih ke karakter seorang pria pemberani. Dia puas dengan sikap baru ini dan siap menanggung konsekuensi dan kesulitannya.
Keberanian sejati datang dari ringannya hati sendiri, bukan dari nafsu dan keuntungan, tetapi dari ketulusan dan pengakuan akan kebenaran.
Jelas bahwa ketika terjadi perselisihan antara Ali dan Mu’awiyah, kita melihat bahwa Qais lebih suka mengasingkan diri dan terus mencari kebenaran di celah-celah stabilitasnya.
Akhirnya, ketika dia melihat bahwa kebenaran ada di pihak Ali, dia segera bangkit dan berdiri dengan berani, kokoh di sisinya, dan akan bertarung sampai mati.
Di medan pertempuran Shiffin, Jamal dan Nahrawan, Qais adalah salah satu pahlawan yang berjuang tanpa takut mati. Dia membawa bendera Ansar sambil berteriak: Bendera ini adalah bendera persatuan. Berperang dengan Nabi dan Jibril sebagai penolong. Jangan takut jika hanya Ansar yang menuntut, dan tidak ada orang lain yang menjadi pendukungnya.
Ali mengangkat Qais bin Sa’ad sebagai gubernur Mesir. Namun, mata Mu’awiyah selalu tertuju pada area itu. Dia melihat Mesir sebagai permata berlian paling berharga dan mahkota yang sangat dia inginkan.
Oleh karena itu, segera setelah Qais menduduki posisi emir di wilayah tersebut, Mu’awiyah khawatir bahwa Qais akan menjadi penghalang abadi bagi usahanya di Mesir, bahkan jika ia kemudian mengalahkan Ali bin Abi Thalib dalam kemenangan yang menentukan.
Mu’awiyah kemudian mencoba membangkitkan kemarahan Ali bin Abi Thalib terhadap Qais dengan tipu daya yang tidak terbatas pada satu bentuk – hingga akhirnya Ali bin Abi Thalib memanggilnya dari Mesir. Dalam konteks itu, Qais memiliki kesempatan yang baik untuk menggunakan kecerdasannya untuk perencanaan.
Karena kecerdasannya, dia tahu bahwa Mu’awiyah ikut memfitnahnya setelah dia gagal mendapatkan Qais di pihaknya untuk melawan Ali bin Abi Thalib dan menggunakan kepemimpinannya untuk mambantu Mu’awyah.
Untuk mematahkan penipuan ini, Qais memperkuat dukungannya untuk Ali bin Abi Thalib dan kebenaran di pihaknya. Ali bin Abi Thalib adalah pemimpin yang saat itu menjadi tempat perlindungan kesetiaan dan keimanan yang teguh dari Qais bin Sa’ad bin Ubadah.
Jadi Qais sama sekali tidak merasa bahwa Ali telah mengirimnya dari Mesir. Qais tidak memiliki kepentingan regional, pangkat, kepemimpinan atau status. Semua ini hanyalah cara baginya untuk mengabdikan dirinya untuk melindungi iman dan agamanya.
Jika posisi emir di Mesir adalah cara untuk berkomitmen pada kebenaran, pembelaannya terhadap Ali bin Abi Thalib di medan perang adalah hal lain yang sama pentingnya dan mengagumkan.
Keberanian Qais mencapai puncak kejujuran dan kedewasaannya setelah Ali bin Abi Thalib syahid dan Al-Hasan mengambil sumpah jabatan. Qais menganggap Al-Hasan sebagai Amirul Mu’minin menurut Syariah, sehingga Qais juga setia kepadanya dan mendukung Al-Hasan sebagai pelindung terlepas dari bahaya yang dihadapinya.
Ketika Mu’awiyah memaksa mereka untuk menghunus pedang, Qais bangkit memimpin lima ribu tentara, kepala mereka dicukur dan semuanya berduka atas kematian Ali. Bagaimanapun, mengalah dan ingin membalut luka-luka kaum Muslim yang telah menjadi begitu serius, memerintahkan mereka untuk mengakhiri perang yang merenggut nyawa dan harta benda mereka, kemudian bernegosiasi dengan Mu’awiyah, dan kemudian berjanji setia kepada Mu’ awiyah.
Pada saat itu, Qais bin Sa’ad mulai mempertimbangkan kembali masalah itu. Dalam pandangannya, meskipun posisi Al-Hasan benar, dia masih memimpin pasukan Qais dan pilihan terakhir adalah hasil dari keputusan yang menentukan.
Dia mengumpulkan mereka semua dan kemudian berbicara kepada mereka: “Jika Anda menginginkan perang, saya akan tinggal bersama Anda sampai kematian mengambil salah satu dari kami terlebih dahulu. Tetapi jika Anda memutuskan untuk berdamai, saya akan mengambil tindakan untuk itu.”
Pasukannya memilih yang lain, maka dia berlindung pada Mu’awiyah, yang rela memberikan segalanya, karena dia melihat angin takdir bertiup untuk menyelamatkannya dari musuh yang paling kuat, paling sulit dan paling berbahaya.
Pada tahun 59 H, Al-Madinah Al-Munawwarah, seorang tokoh cerdas yang kelicikannya dikuasai Islam, meninggal dunia. Almarhum adalah orang terkenal yang pernah berkata: “Jika saya tidak mendengar Rasulullah berkata: ‘Penipuan dan trik licik ada di Neraka.'” Saya pasti akan menjadi orang yang paling licik di antara orang-orang itu.
Dia pergi dengan meninggalkan nama yang harum sebagai orang yang dapat dipercaya dalam semua tugas, dalam janji dan kesetiaan kepada Islam.
Itulah kisah seorang sahabat Qais bin Sa’ad bin Ubadah dengan segala kecerdasan dan kejujurannya dalam memperjuangkan agama Islam dan kesetiannya terhadap Nabi Muhammad SAW. Semoga bermanfaat!